石魯作品《轉戰(zhàn)陜北》

胡一川作品《軍民合作》。

彥涵作品《老羊倌》。

毛澤東與時任陜北教育廳廳長周揚交談的照片、冼星海在陜北塬下指揮黃河大合唱的場景、冒著風雪拖曳著重炮的木刻等等，數百幅文獻圖片和藝術作品，讓人們回到了上個世紀40年代西北如火如荼的生活，這都具象在《回到延安——革命歷史題材美術作品暨歷史文獻圖片展》里。此次展覽為配合國慶60周年盛典，由深圳美術館、福建省美術館、寧波美術館、常熟美術館、陜西省美術博物館、延安革命紀念館六家聯(lián)合舉辦，集中展示六個館館藏的延安題材相關的作品及文獻資料、影像資料，將聯(lián)合巡展，首站是深圳，9月22日下午將在深圳美術館舉行首展揭幕式。

美術館展出館藏真跡

展廳里陳列著“長安畫派”領軍人物石魯的中國畫《轉戰(zhàn)陜北》，深圳美術館館長宋玉明向記者講解說，“這是石魯為新中國成立十周年而作，畫家創(chuàng)造性地以山水為宏大場面，毛澤東側身昂然而立，他和警衛(wèi)員以及坐騎，只在山水間占很小的位置。畫面上雖然看不見千軍萬馬，但給人的感覺卻是在大山大壑間隱藏著千軍萬馬。畫家以特立獨行的藝術語言，以其超邁古今的大膽探索，展現(xiàn)了毛澤東‘胸中自有雄兵百萬’的宏偉氣魄。前面的近景是高遠法，山體巍峨雄壯，用了紀念碑式的構圖方法，再加上筆墨十分厚重，給人以崇高偉大之感，很好地襯托出了毛澤東高韜遠略、氣吞山河的偉人形象?！庇浾邌柺數淖髌番F(xiàn)在是不是很難得。宋玉明說，石魯已于上個世紀80年代逝世，他的作品存世量不是很大，所以就顯得異常珍貴，這幅《轉戰(zhàn)陜北》正是他的代表作。

胡一川的木刻《軍民合作》上面描繪的是：一位叼著旱煙袋的農民回首瞻望，身邊是趕路的毛驢，驢背上駝的是部隊所用的彈藥。這是胡一川在延安時期的創(chuàng)作，木版已不復存在，當時所印不多，顯得珍貴，這是來自深圳美術館的館藏。能夠收藏這幅作品，是因為胡一川先生在上個世紀80年代在深圳舉行作品展后，把《軍民合作》捐贈給了當時深圳的美術機構。胡一川在上世紀30年代加入左翼作家聯(lián)盟，后到延安從事木刻等方面的創(chuàng)作，1958年任廣東美院院長。

“魯藝”人用版畫印刻歷史

在展出的200余件作品中，最豐富也最有價值的是一批延安時期的版畫。上世紀三四十年代，涌現(xiàn)出一大批卓有成就的版畫大家：力群、胡一川、王式廓、古元、石魯、馬達等等，他們都是“魯藝”成員。這個時期的版畫內容涵蓋廣泛，從軍民生活中的小事，到轉戰(zhàn)陜北這樣的歷史時刻都是創(chuàng)作的源泉，并從年畫、剪紙等藝術形式中吸收了大量民間藝術元素。這些作品鼓舞了人民大眾，在版畫歷史上有著重要的意義。

據宋玉明介紹，當時的延安幾乎沒有照相設備，也缺乏顏料、美術工具等創(chuàng)作原料，木刻這種簡單易行的藝術便成為了當時記錄歷史和向大眾傳播的最直接表達方式。那個時期是當天刻好木刻，第二天就可上報，版畫家們跟隨戰(zhàn)士們上前線，也融入當地群眾家庭，廣泛吸收創(chuàng)作素材。當時使用的刻版很小，大小如三十二開本。使用的工具也很簡單，方便隨身攜帶、隨時創(chuàng)作，創(chuàng)作的版畫以單色版畫居多。

解放區(qū)版畫是以延安“魯藝”為中心，以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為理論指導的革命現(xiàn)實主義版畫。“魯藝”是魯迅藝術文學院的簡稱，前身是魯迅藝術學院，在1943年并入延安大學。上世紀30年代，魯迅先生倡導的新木刻版畫運動風靡全國。延安時期“魯藝”的版畫與時代同步，實現(xiàn)了“五四”新文化運動以來，美術大眾化的時代要求，積極推動社會進步和版畫發(fā)展。同時展出的一些歷史照片中，我們能夠發(fā)現(xiàn)許多“魯藝”成員的身影。

延安題材經久不衰

宋玉明說，延安是中國革命的圣地，歷史選擇了延安，延安鑄就了輝煌。單就美術史而言，延安時期的藝術創(chuàng)作和藝術活動已成為現(xiàn)代美術史中重要的一個組成部分。無論是木刻版畫藝術，還是新年畫，這些藝術作品不僅為我們記錄和保留了革命時期的歷史記憶，就是在當代的藝術創(chuàng)作中，我們仍然可以看到很多弘揚延安精神的美術作品，它們通過現(xiàn)實主義等表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了革命時期的重大事件和文化生活，給人以啟迪和震撼。

記者注意到，展廳中除木刻作品外，油畫和中國畫大多是上個世紀60年代的作品，有的還是近些年的新作，無一例外地都是延安題材，這個題材自有它的力度和熱度。如寧波美術館館藏鐘涵的《延河日暖》，所刻畫的是領袖人物的背面形象，卻也新奇獨特，把寶塔山提高，不留天空，山勢山色都不是實物的刻板描寫。不畫天空的碧藍，有利于擴展大片亮黃，濃烈地反映了革命圣地崇高而偉大的色彩感情，設色切題而大方，很有感染力。

陳繼武的《斯諾與毛澤東》、何業(yè)琦的《心里話》、劉建平的《東渡黃河》等作品，都從不同側面反映了處于那個時代的偉人的情操?；仡欉@些文獻和藝術作品，可以看到一個時代的縮影。無論是版畫，還是新年畫，它們有著一個共同的傾向，即關懷人民，貼近現(xiàn)實。他們以“中國化”、“民族化”、“人民性”為主旨，通過對各種藝術形式的改造，對傳統(tǒng)及民間藝術的充分吸收，結合現(xiàn)實要求，創(chuàng)作出最具中國特色和大眾性的藝術作品。