劉澤棉，中國(guó)工藝美術(shù)大師，佛山石灣人，生于1937年，石灣陶藝世家劉勝記第四代傳人。師承叔公劉佐朝，并深受劉傳等名家的影響，曾于1958年到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。其作品博取眾長(zhǎng)，融匯貫通，自成一格，具傳神、雄健、豪放、古樸、厚重的特點(diǎn)。在創(chuàng)作中溶入人體的解剖學(xué)原理，注重衣紋、筋骨、肌肉的塑造，工意兼得，形神結(jié)合，具有濃厚的石灣傳統(tǒng)陶藝特色，作品多次獲市、省、國(guó)家等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次赴國(guó)內(nèi)外展覽，廣為社會(huì)及中國(guó)工藝美術(shù)館等收藏。其作品為多種專業(yè)書(shū)刊所收錄。1985年獲全國(guó)總工會(huì)授予的“五·一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?992年享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。2007年被國(guó)家認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，同年入選“當(dāng)代嶺南文化名人五十家”。
　在形容多的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)“多如牛毛”，我見(jiàn)到劉澤棉大師的時(shí)候他正在畫(huà)牛毛。第一次見(jiàn)到被稱為石灣公仔“三絕”之一的動(dòng)物碌胎毛技法，我有些駭然，工藝美術(shù)的精致背后所需要的專注艱辛付出超出了我的想象。劉澤棉大師是佛山現(xiàn)有的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師中最年長(zhǎng)的一位，并且出身陶藝世家，他如何看待佛山陶藝的現(xiàn)在和未來(lái)？

　現(xiàn)在佛山陶藝的市場(chǎng)情況

　佛山的陶瓷產(chǎn)業(yè)原來(lái)主要是粗陶用品的制作，現(xiàn)在佛山主要是建陶，陶藝只能是一朵花，賺不了多少錢，每個(gè)地方都一樣，例如宜興茶壺的產(chǎn)值也不到當(dāng)?shù)禺a(chǎn)值的十分之一?？刻账囐嶅X不行，但這是一種地區(qū)文化，沒(méi)有也不行；大家都知道宜興的茶壺，但知道宜興其他產(chǎn)業(yè)的不多。
　現(xiàn)在石灣公仔的市場(chǎng)很窄，很局限，國(guó)際市場(chǎng)還是打不開(kāi)。這幾十年我們?cè)趪?guó)外辦了很多次展覽，外國(guó)人的反應(yīng)是兩極，有些人很不理解，有些就非常喜歡，大部分不喜歡，因?yàn)樗麄儾涣私庵袊?guó)，特別是東南亞、韓國(guó)、日本以外的國(guó)家。中西文化不一樣，羅漢對(duì)西方人來(lái)說(shuō)就是個(gè)老頭，一件“蘇武牧羊”作品，他們就簡(jiǎn)單地理解為這是一個(gè)人在放羊，其中深意并不了解，這樣一來(lái)，作品的藝術(shù)價(jià)值就大打折扣了。
　我覺(jué)得奧運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，和國(guó)家的命運(yùn)相關(guān)。原來(lái)我去美國(guó)覺(jué)得很氣憤，那里的機(jī)場(chǎng)有日語(yǔ)、韓語(yǔ)這些小國(guó)家的語(yǔ)言，卻沒(méi)有漢語(yǔ)。奧運(yùn)會(huì)讓更多的外國(guó)人了解了中國(guó)，現(xiàn)在我們學(xué)英語(yǔ)，將來(lái)外國(guó)人都來(lái)學(xué)漢語(yǔ)。將來(lái)外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)文化了，石灣公仔的市場(chǎng)也會(huì)更好?，F(xiàn)在搞些抽象變形容易讓外國(guó)人接受，但是中國(guó)人總是跟隨沒(méi)有出息，要有自己的文化。我希望通過(guò)奧運(yùn)會(huì)后，石灣公仔能夠被更多的外國(guó)人認(rèn)識(shí)、認(rèn)可、喜歡。
　現(xiàn)在政府也下了很大功夫拓展市場(chǎng)，花錢搞文化節(jié)，目的是放大石灣陶藝的影響，提高佛山的地位，希望將來(lái)外國(guó)人能夠接受石灣陶藝?，F(xiàn)在佛山還打算到領(lǐng)事館辦理小型的展覽，這是好事。酒香還怕巷子深，現(xiàn)在酒太多了，要搬出來(lái)才行。

　現(xiàn)在佛山陶藝的創(chuàng)作和傳承情況

　原來(lái)是我們先創(chuàng)作，然后開(kāi)模、規(guī)模生產(chǎn)，但2000年左右開(kāi)始，收藏家要求越來(lái)越高，需要大師簽名，做坯也需要熟練工人，不過(guò)簽過(guò)名的作品的價(jià)格會(huì)比沒(méi)有簽名的至少昂貴五倍以上。
　石灣過(guò)去是個(gè)小鎮(zhèn)，工作機(jī)會(huì)少，更不用說(shuō)讀大學(xué)或者出國(guó)，一定要做工才有飯吃，專職做陶藝的人比較多?，F(xiàn)在專職做陶藝的少了，因?yàn)橄啾容^做生意、企業(yè)文員等，做陶藝賺錢不多，需要的時(shí)間長(zhǎng)，現(xiàn)在在美陶廠做工人的主要是外地的姑娘。不過(guò)如果經(jīng)濟(jì)寬裕些、工資高點(diǎn)，做陶藝還是有吸引力的工作。
　對(duì)于陶藝的傳承，我還是樂(lè)觀，做得人少，價(jià)格就貴了，也就會(huì)有人做。不過(guò)藝術(shù)主要靠愛(ài)好，畫(huà)畫(huà)賺錢的人不多，但畫(huà)畫(huà)的人很多，在這方面順其自然。
　女性很適合做陶藝，因?yàn)閯趧?dòng)量不大，又需要很精細(xì)。工廠里現(xiàn)在女工多，創(chuàng)作的也有一半左右是女性，我女兒現(xiàn)在也在這里工作。特別是現(xiàn)在燒窯工作量沒(méi)有原來(lái)那么大了，國(guó)外很多女性買個(gè)爐子自己在家里做陶藝作為業(yè)余愛(ài)好。
　我們國(guó)家底子太薄，原來(lái)大學(xué)生太少，所以大學(xué)生研究生學(xué)陶藝的不多。而韓國(guó)日本一直穩(wěn)定，大學(xué)生研究生多。有了文化接受理解社會(huì)比較容易，比較有利于陶藝創(chuàng)作。

　石灣陶藝和建陶產(chǎn)業(yè)的相互關(guān)系

　有建陶企業(yè)請(qǐng)我們?nèi)ド险n，但是影響不大，建陶主要是大型產(chǎn)品，而我們主要是小公仔，不過(guò)建陶企業(yè)會(huì)吸收我們的的文化。陶藝本身的產(chǎn)業(yè)化很難實(shí)現(xiàn)，不能創(chuàng)造很多財(cái)富。石灣很早以前就引進(jìn)并吸收了國(guó)外先進(jìn)建陶企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為佛山的建陶水平很快可以超過(guò)意大利。但現(xiàn)在我們和意大利還是有差距，彌補(bǔ)這個(gè)差距需要搞個(gè)陶瓷研究所，要?jiǎng)?chuàng)作自己的品牌，現(xiàn)在我們的建陶企業(yè)很多在貼牌生產(chǎn)，這不能成為長(zhǎng)久之計(jì)。雖然現(xiàn)在的佛山陶瓷企業(yè)大量外遷，元?dú)獯髠?，但還是有得做的，要重新建立有規(guī)模的生產(chǎn)區(qū)，專門生產(chǎn)高品質(zhì)的瓷磚。政府為了佛山人可以長(zhǎng)壽制定陶企外遷的政策是好事，但是我作為佛山人，覺(jué)得陶瓷是我們的命根，不能斷。
　劉澤棉大師在談話過(guò)程中一直很樂(lè)觀，他正做的牛也是昂首挺胸。佛山民窯多、民企多，南風(fēng)古灶用500年的薪火不斷證明了民窯的生命力，佛山以建陶產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年在中國(guó)和世界市場(chǎng)的絕對(duì)占有優(yōu)勢(shì)證明了這個(gè)城市的頑強(qiáng)。結(jié)束訪問(wèn)后我的心情很釋然，雖然現(xiàn)在佛山和佛山的陶瓷企業(yè)需要面對(duì)的問(wèn)題仍然很多，但是只要我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)、勤奮、認(rèn)真、細(xì)致地工作，仍然能夠勇敢樂(lè)觀的面對(duì)困難、尊重市場(chǎng)，佛山傳奇仍然能夠繼續(xù)。