說到以楷書成就大家，魏晉有王羲之、王獻之，初唐“四杰”虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷，中唐顏真卿、柳公權(quán)，宋代“四大家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫……此后，在洪厚甜看來，明代文征明已經(jīng)不能與前代大家相提并論，而到了清代至現(xiàn)當(dāng)代則有何紹基、錢灃、鄧石如、趙之謙?！叭绱肆_列，你會發(fā)現(xiàn)其實楷書似乎逐步走向沒落，寫得好看、規(guī)整的很多，但是真正有創(chuàng)造力的開山之公卻寥寥無幾?！?

究其原因，洪厚甜指出，20世紀(jì)書法的實用性已經(jīng)被徹底消解，書法藝術(shù)得到了鼓勵。但是大量從事學(xué)習(xí)書法的人，卻依然在實用書寫的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，“我們經(jīng)?？梢月牭劫潛P的話就是‘寫得和刻的一樣’。”這種追求外在形體的現(xiàn)象，在洪厚甜看來符合造型基本形態(tài)，“也是典型的語文老師對學(xué)生的要求?！?

這種理解楷書的錯位湮沒了對于筆墨意向、旋律的追求?！艾F(xiàn)在大量的書法作品只是描摹、再現(xiàn)古人的書法，其中看不到‘人’；而書法家也往往把自己的書法固定下來，一輩子就這么寫，作為自己的面貌。”洪厚甜說，“僵尸再美也是無意義的。無論是褚遂良還是顏真卿，他們寫過那么多有名的帖，你有看過每一件都是一樣的嗎？”

洪厚甜表示，如果說行書、草書是舞蹈，以外在形式表現(xiàn)美的話，那么高境界的楷書就是“老生敲木魚”，表現(xiàn)的是深刻的生命體。“它是一個人學(xué)識增長、生活經(jīng)歷不斷提升的記錄，不同時期書法對于生命提升過程的記錄，是一種生命狀態(tài)的記錄。所以它看似簡單，其實很難，所以，顏真卿的每一本帖都是不一樣的?！?記者|王健慧|文