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      中華文明與石頭文化

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2006-08-09


      石頭是自然界賦予人類(lèi)的天然瑰寶。地球自誕生以來(lái),經(jīng)歷了45億多年漫長(zhǎng)而復(fù)雜的演化歷史。形成了內(nèi)核、外核、地幔和巖石圈層結(jié)構(gòu)。石頭主要來(lái)自于巖石圈之表層,因此可以說(shuō),石頭是地球上最早的“居民”,人類(lèi)和其他一切生物都生活在由石頭組成的“硬”地殼上。對(duì)于生活在地球上的人類(lèi)來(lái)說(shuō),石頭是最平常不過(guò)的了。它不僅是“立錐之地”,還提供了人類(lèi)衣食住行的基本材料,人們的生活哪一樣都離不開(kāi)石頭!

      石頭,是人類(lèi)文明的代表。在數(shù)千年的人類(lèi)發(fā)展史中,人類(lèi)經(jīng)歷了石器時(shí)代(包括后期新石器時(shí)代的玉器時(shí)代)、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代,直到現(xiàn)代文明,石頭充當(dāng)了人類(lèi)的“搖籃”!物華天寶,人杰地靈,石頭是文明的基礎(chǔ),是文化的載體和傳播者,石頭在人類(lèi)文明發(fā)展中,功不可沒(méi),有著無(wú)可替代的作用。社會(huì)上有各種各樣的文化形態(tài),如食文化、衣文化、鞋文化、商文化、茶文化、竹文化、石文化等等,其中,“石文化”歷史最悠久、影響最深遠(yuǎn)、傳播最廣泛。那形態(tài)各異、玲瓏剔透、石紋奇特、色澤秀麗的石頭,或陳設(shè)于案頭茶幾,或布置于庭院,或點(diǎn)綴于園林、城市,真是“花不解語(yǔ)還多事,石不能言最可人”。它最大的特點(diǎn)是:大自然絕不會(huì)造就兩塊完全相同的珍奇怪石,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),它就是世界上“惟一”的一塊,具有獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比的收藏和審美價(jià)值,這是任何其他收藏品或商品所不及的。古人云“一城易得,一石難求”,這不是沒(méi)有道理的。

      石頭是大自然的杰作。在中國(guó)幾千年歷史中,造就了一種奇特的文化形態(tài),那就是 “賞石文化”。賞石之風(fēng),始于商周,盛于秦漢唐宋,并在唐宋年間傳入日本、朝鮮等地,近代東南亞、南美和歐洲也開(kāi)始盛行。3000年前,周穆王駕八駿之乘,登昆侖,在群衛(wèi)之山攻,載玉萬(wàn)只而歸。先秦時(shí)期,就有關(guān)于觀賞石的記載,《尚書(shū)》中的《禹貢》,指出泰山的峽谷中產(chǎn)怪石,并將怪石列為貢品之一。到了漢代,就有了賞石文化的雛形,文人雅士將從山間或河灘中拾的一些奇異怪石和鵝卵石,置于庭院、擺于茶幾,與同窗好友共同欣賞,人們稱(chēng)這些有觀賞性的石頭為雅石、供石和奇石,現(xiàn)代人稱(chēng)它為觀賞石。唐宋時(shí)期,賞石藏石之風(fēng)十分興盛。著名詩(shī)人陸游、蘇東坡,書(shū)法家黃庭堅(jiān)等一大批文人收藏、觀賞奇石,為之吟詩(shī)作賦。清代鄭板橋酷愛(ài)奇石,稱(chēng)奇石“丑石也,丑而雄,丑而美”。曹雪芹更是從石中引出名著《紅樓夢(mèng)》,亦稱(chēng)《石頭記》。當(dāng)今,賞石文化深深滲透到了現(xiàn)代人的生活之中,奇石收藏成為現(xiàn)代文化生活的一部分,奇石博物館、奇石收藏家如雨后春筍,遍及全國(guó)。近幾年來(lái),隨著老百姓生活水平的提高,人們?cè)诜泵ぷ髦?,投身自然,培養(yǎng)愛(ài)好,收藏奇石,于是雨花石、大理石、墨石、水晶石、鐘乳石、木魚(yú)石、九龍壁石、火山彈石、燕子石、魚(yú)化石等五彩繽紛的石頭“飛入尋常百姓家”。石玩市場(chǎng)看好、再看好。我曾經(jīng)參觀過(guò)一些民間收藏家的奇石博物館,其規(guī)模之大、收藏之豐富,令我折服。如在上海浦東機(jī)場(chǎng)西側(cè)的凌空大觀園,一位民營(yíng)企業(yè)家,在從事綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的同時(shí),將收益的大部分用于采集、收藏石頭。他向我介紹,為了采集石頭,他走遍了云南、貴州、湖南的采礦坑道,遇到好的晶洞,他就付錢(qián)采下來(lái)。為了運(yùn)輸,他曾為云南一個(gè)貧困山村修路,幾次遇到生命危險(xiǎn),但他仍一如既往。他對(duì)這些石頭簡(jiǎn)直達(dá)到了“待之如賓友,愛(ài)之如兒子”的如癡如醉境界。如今,他的博物館被上海地質(zhì)學(xué)會(huì)授予“地質(zhì)科普教育基地”,廣大青少年和游客前往參觀,學(xué)習(xí)地學(xué)知識(shí)。

      改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人民生活質(zhì)量的不斷提高,華夏大地上愛(ài)石、藏石、迷石、賞石、贊石者越來(lái)越多,他們傳承并發(fā)揚(yáng)光大了我國(guó)的賞石文化,使觀賞石在美化城市環(huán)境、點(diǎn)綴園林景色、提高生活質(zhì)量方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

      石頭,演繹成科學(xué)上的“巖石學(xué)”。長(zhǎng)期以來(lái),人們觀賞石頭,主要從千奇百怪的形態(tài)、五顏六色的色彩來(lái)欣賞、來(lái)命名,而對(duì)這些石頭是怎么形成、為什么會(huì)形成如此的形態(tài)卻了解甚少??茖W(xué)家從事物的來(lái)源出發(fā),把看似完全不同的東西歸納起來(lái),找出相互的聯(lián)系和差別,對(duì)石頭的研究產(chǎn)生了一門(mén)科學(xué)———巖石學(xué)。自然界的石頭從成因上分,主要分為三大巖類(lèi):巖漿巖、沉積巖、變質(zhì)巖。

      巖漿巖是由地球內(nèi)部熾熱的巖漿侵入周?chē)鷰r石或巖漿噴發(fā)后冷卻形成的石頭,其又分為兩類(lèi):形成于地表以下地殼深處的叫侵入巖,大家最為熟識(shí)的各種各樣的花崗巖就是代表之一?;◢弾r地貌極具特征,如黃山地質(zhì)公園就是典型的花崗巖的地貌。噴出地表的形成火山巖(噴出巖),如大家很熟識(shí)的多孔的玄武巖就是其中分布很廣泛的一種,如黑龍江五大蓮池公園就是典型的玄武巖地貌。


      沉積巖是由河、湖、海底的沉積物經(jīng)地殼變動(dòng)深埋、壓實(shí)與成巖作用,成為堅(jiān)硬的沉積巖。大家十分熟識(shí)的有砂巖、石灰?guī)r等,如張家界地質(zhì)公園就是紅色砂巖經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)形成的獨(dú)特風(fēng)貌,云南石林地質(zhì)公園就是石灰?guī)r形成的獨(dú)特地貌。而大家十分熟識(shí)的,被譽(yù)為中國(guó)“四大名石”的靈壁石、太湖石、英德石、昆山石的前三種主要是石灰?guī)r形成的。

      變質(zhì)巖是先形成的沉積巖、巖漿巖,甚至先前已經(jīng)“變”了“質(zhì)”的巖石,在特定的地質(zhì)和物理、化學(xué)條件下,巖石在固態(tài)下發(fā)生結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、礦物成分變化所形成的新的巖石類(lèi)型。如大理巖。還有我國(guó)一些名山,如泰山、華山都是由變質(zhì)巖組成的。

      巖石經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次地殼運(yùn)動(dòng),或散落在山間、或突兀在荒野、或滾落在河流,千千萬(wàn)萬(wàn)年來(lái),不知經(jīng)受多少風(fēng)吹雨打,經(jīng)過(guò)物理風(fēng)化和化學(xué)風(fēng)化,才變得如今的奇形怪狀、秀麗無(wú)比。當(dāng)然還有一種石頭是天上掉下來(lái)的,那就是隕石。隕石是稀罕之物,不但有收藏意義,更有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值??茖W(xué)家們把隕石分為石隕石、鐵隕石和鐵石隕石三大類(lèi)。

      在這里我還要特別談一下由生物變來(lái)的石頭叫“化石”。那是通過(guò)鈣化與硅化把有機(jī)質(zhì)改變?yōu)闊o(wú)機(jī)質(zhì)(石頭)“石化作用”的結(jié)果。如硅化木,是樹(shù)木被硅化了的產(chǎn)物。在新疆奇臺(tái)縣城東北約130公里處的戈壁灘上,一眼望去,在數(shù)萬(wàn)平方公里內(nèi)仿佛是一座古城堡與古戰(zhàn)場(chǎng)的殘?jiān)謮延^。如山東三葉蟲(chóng)石,人們通常從形態(tài)上稱(chēng)之為“燕子石”、“蝙蝠石”?!把嘧邮逼鋵?shí)就是寒武紀(jì)(距今5.7億年至5.1億年)的含三葉蟲(chóng)化石的石灰?guī)r,如遼寧朝陽(yáng)的魚(yú)化石、鳥(niǎo)化石,仍然保持著早期生物形態(tài),既可了解史前生物的習(xí)性,又可欣賞自然界萬(wàn)物的奇妙組合?;粌H具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值,它還是很重要的地質(zhì)遺跡?;爱?huà)”出來(lái)的歷史畫(huà)卷是人類(lèi)了解自然界的發(fā)展和變化,特別是動(dòng)植物的起源、發(fā)生、發(fā)展和變遷的重要依據(jù),所以它又具有極其重要的科研價(jià)值,人類(lèi)關(guān)心自身的發(fā)展,就必須了解自然界的發(fā)展,才能真正看清自己今天所處的環(huán)境和未來(lái)要達(dá)到的目標(biāo),所以,保護(hù)好這一大自然賦予人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)具有十分重要的意義。

      進(jìn)入21世紀(jì)的人們更加珍愛(ài)人類(lèi)共同賴(lài)以生存的地球,促進(jìn)人和自然和諧發(fā)展越來(lái)越成為共識(shí)。人們?cè)谛蕾p大自然的同時(shí),越來(lái)越重視地質(zhì)遺跡和生態(tài)環(huán)境的保護(hù),在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí),越來(lái)越注重其文化內(nèi)涵,帶著科考、探險(xiǎn)、考識(shí)、尋根的任務(wù)來(lái)“獻(xiàn)出對(duì)人類(lèi)共同家園 ———地球”的深情,使賞石文化進(jìn)一步升華,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧美好的社會(huì)服務(wù)。

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