“物乃熟而生情”，是當(dāng)今菲律賓中國(guó)古代瓷器研究第一人、菲律賓東方陶瓷協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、菲律賓華裔文化傳統(tǒng)中心陶瓷館主任莊良有老師結(jié)緣陶瓷二十余載的深刻寫(xiě)照。

　　莊老師對(duì)菲律賓的中國(guó)古代瓷器有多熟？對(duì)中國(guó)古代瓷器的研究情有多深？

　　從她侃侃而談菲出土出水的中國(guó)瓷器的年代、窯口、特點(diǎn)等等，從她走訪菲大大小小瓷器收藏家所拍攝的瓷器照片，從她參觀倫敦、法國(guó)、日內(nèi)瓦等地的著名博物館后寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)瓷器的篇篇隨筆，從她為眾多瓷器展撰寫(xiě)的厚實(shí)展錄，從她累積案牘的研究論文……這一樁樁、一件件瑣事，已使我們對(duì)問(wèn)題的答案一目了然。

　　自1981年心懷好奇加入了菲律賓東方陶瓷協(xié)會(huì)后，莊良有的那顆心就逐漸熔融于陶瓷世界里。在這個(gè)剔透的世界里旅行，要求跋涉者心存信念，在紛繁的歷史考古文獻(xiàn)里尋求快樂(lè)、在孤寂的旅程中探訪知音、在中國(guó)古陶瓷層層疊疊的迷霧中孜孜以求。

　　莊良有對(duì)陶瓷研究的執(zhí)著信念，一方面是承襲了其父輩濃郁的中華文化氣質(zhì)。她是菲已故著名“儒商”莊萬(wàn)里先生之女，自幼受金石之氣、慧蘭之香的熏陶，為她今后走上瓷器研究之路埋下了伏筆。而其父對(duì)中華文化的愛(ài)之深、情之切也升華成一種精神力量，默默地支持她在陶瓷研究的瀚海中一路走來(lái)。莊萬(wàn)里先生雖身處他鄉(xiāng)，但心系華夏。他生前斥巨資收藏中國(guó)名家書(shū)畫(huà)，其畢生書(shū)畫(huà)收藏極豐，從宋明清至近現(xiàn)代，包括人物、山水、花鳥(niǎo)和書(shū)法，應(yīng)有盡有，并筑“兩涂軒”書(shū)齋以藏之。2000年，莊良有兄妹遵照父親遺愿，將莊氏家族所藏的233幅書(shū)畫(huà)精品慨然捐贈(zèng)給上海博物館，散落海外的文化“游子”終于回歸故里。上海市市長(zhǎng)陳良宇親自向莊家兄妹頒發(fā)了“上海市白玉蘭榮譽(yù)獎(jiǎng)”以作答謝。

　　另一方面，美倫美奐的陶瓷藝術(shù)俘獲了她的心?！爱?dāng)我留學(xué)英倫時(shí)才完全為中國(guó)古代瓷器的美折服，常常有驚艷的心悸?！鼻f老師興奮地說(shuō)。1986年，她孤身飄洋過(guò)海，到英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院求學(xué)，主修陶瓷課。她將求學(xué)的那段時(shí)光稱之為“一生中最奢侈的享受”：“倫敦大學(xué)大衛(wèi)基金會(huì)藝術(shù)館三樓就是我當(dāng)年上陶瓷課的教室。該藝術(shù)館創(chuàng)立于1950年，創(chuàng)辦人是大衛(wèi)爵士，一位受人仰慕的中國(guó)瓷器收藏家及學(xué)者。他的收藏中有宋徽宗最喜愛(ài)的“雨過(guò)天青”釉色的汝窯14件，因其燒造時(shí)間極短，傳世品也不過(guò)30多件。而大英博物館的藏品最多，如釉里紅彩，因燒制難度大，產(chǎn)量少，傳世品不多。這些不僅為研究中國(guó)古代瓷提供了珍貴資料，它的藝術(shù)魅力更是讓我如癡如醉、流連忘返”。

　　菲律賓中國(guó)古代瓷器的大小收藏家不少，而研究者卻寥寥無(wú)幾；菲律賓的中國(guó)古代瓷器藏量豐富，這緣于其曾是中國(guó)古代瓷路的中轉(zhuǎn)站及消費(fèi)地之一，然而菲律賓有關(guān)研究中國(guó)古代瓷器的參考書(shū)籍卻非常匱乏?！拔页３；貞浧鹪趥惗卣障ピ趫D書(shū)館的日子，我的英國(guó)同學(xué)納悶，我為什么天天泡在圖書(shū)館里讀文獻(xiàn)研究資料，我也挺納悶地答道：‘我千里迢迢來(lái)到倫敦不就為了讀書(shū)嘛’。今不比昔了，我猶如一個(gè)荒漠中的徒步者，四處尋找水源——考古文獻(xiàn)和研究資料。我利用到中國(guó)內(nèi)地或香港開(kāi)會(huì)講學(xué)的機(jī)會(huì)搜尋資料。記得在從事青花瓷研究時(shí)，我專程去香港大學(xué)、香港中文大學(xué)研究有關(guān)青花瓷的考古文獻(xiàn)、歷史材料。”

　　多年來(lái)莊老師時(shí)常受邀參加關(guān)于中國(guó)古陶瓷的國(guó)際研討會(huì)并提供論文。諸如為上海博物館舉辦的《十七世紀(jì)景德鎮(zhèn)瓷器國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》撰寫(xiě)的《從三艘紀(jì)年沉船（圣爹戈號(hào)、白獅號(hào)和哈柴爾號(hào)）的瓷貨簡(jiǎn)論克拉克瓷風(fēng)格的發(fā)展》；為香港中文大學(xué)舉辦的《江西元明青花瓷國(guó)際研討會(huì)》撰寫(xiě)的《菲律賓出土的14至15世紀(jì)中國(guó)青花瓷》；為香港城市大學(xué)舉辦的《12至15世紀(jì)中國(guó)外銷瓷與海外貿(mào)易國(guó)際研討會(huì)》所撰寫(xiě)的《從菲律賓的發(fā)現(xiàn)看12至14世紀(jì)泉州的興盛及其對(duì)福建瓷器生產(chǎn)的影響》等等。莊老師說(shuō)：“有機(jī)會(huì)與世界同行探討問(wèn)題、互通有無(wú)不亦樂(lè)乎，而每一次研討會(huì)對(duì)我專注的某一個(gè)研究細(xì)節(jié)進(jìn)行檢閱、查漏補(bǔ)缺更是人生一大幸事。中國(guó)古代瓷研究領(lǐng)域如煙波浩淼的大海，越深入探索就發(fā)現(xiàn)自己所知越少，越深入探索我的研究領(lǐng)域就越窄也越細(xì)?！?br/>
　　莊老師如數(shù)家珍般地將一本本論文集、一本本展錄、一本本參考文獻(xiàn)向筆者展示，聲音愉悅地說(shuō)：“瞧，如何將枯燥的考古文獻(xiàn)幻化成心靈的快樂(lè)，如何賦予死氣沉沉的論文以鮮活的生命力？”她指著心窩說(shuō)：“靠這里，我的心。當(dāng)我投入研究的時(shí)候，我心里有一把烈火熊熊燃燒，將我的情緒撩撥到極點(diǎn)，也將我的心智運(yùn)轉(zhuǎn)到極點(diǎn)，欲罷不能。”莊良有這種詩(shī)人般的浪漫主義情懷與她個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)密不可分。她熱愛(ài)中國(guó)文學(xué)、崇尚芭蕾及歌劇。她也加入了菲華文藝協(xié)會(huì)，個(gè)人習(xí)作散見(jiàn)臺(tái)、菲、港三地報(bào)刊雜志，且曾于上世紀(jì)90年代在菲華文報(bào)紙《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟了一個(gè)“片言陶瓷”的專欄。為了吸引讀者，她還運(yùn)用文藝的筆觸介紹菲律賓的中國(guó)古代瓷器?！肚啻赏雰?nèi)的荷景》便是其中的一記：“所刻的荷景，韻味十足。雖是民間藝術(shù)，竟有靈有氣、有情有趣。速刀向上滑出微斜的荷莖，支撐著盛開(kāi)的荷花，扶搖在空中?！倍鶎?xiě)的生活隨筆更多的是關(guān)于莫斯科的芭蕾、意大利的歌劇還有法國(guó)的服飾文化。

　　當(dāng)莊良有的心徹底燒造成中國(guó)古代瓷器時(shí)，她生活中的情趣也被陶瓷研究一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食了。偶爾聽(tīng)聽(tīng)歌劇或看看芭蕾也算是“偷得浮生半日閑”，至于文藝寫(xiě)作更是被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究論文所替代了。

（信息來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)　徐靜）