景德鎮(zhèn)麗陽(yáng)鄉(xiāng)瓷器山瓷窯遺址位于江西景德鎮(zhèn)市西南21公里，分布在麗陽(yáng)鄉(xiāng)彭家村和麗陽(yáng)村之間的瓷器山西坡和碓臼山南坡，緊靠昌江，去年底，窯址遭到盜掘。為保護(hù)該遺址并獲取科學(xué)材料，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，故宮博物院、江西省文物考古研究所和景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所聯(lián)合組成考古隊(duì)，于7-10月對(duì)景德鎮(zhèn)市麗陽(yáng)鄉(xiāng)彭家村和麗陽(yáng)村的元、明瓷窯遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。出土了大量五代、宋、元、明時(shí)期的瓷器，初步確定這處瓷窯遺址的范圍較大，生產(chǎn)時(shí)間從五代至明代，是景德鎮(zhèn)市區(qū)以外一處相對(duì)集中的瓷器生產(chǎn)地，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘元代晚期的龍窯窯爐和明代早期的葫蘆形窯爐各一座。著名考古學(xué)家張忠培，古陶瓷研究專家耿寶昌、李輝柄、劉新園，陶瓷考古專家權(quán)奎山、劉蘭華等先后到考古工地考察、論證后，一致認(rèn)為這次發(fā)掘取得了重大成果。

元代龍窯位于麗陽(yáng)村碓臼山南坡，長(zhǎng)24.3、窯室最大寬度4米，窯內(nèi)未經(jīng)擾亂的匣缽摞疊成柱狀、排列整齊，處于原始裝燒狀態(tài)，窯壁保存較好，這是迄今考古工作者首次發(fā)現(xiàn)未經(jīng)開(kāi)啟的元代瓷窯爐。從未經(jīng)擾亂的原狀匣缽柱及其排列形式可以看到，匣缽柱之間除了用亞腰形的窯撐保持匣缽柱彼此間的距離外，也有用磚、廢匣缽片作窯撐具的現(xiàn)象，從窯撐兩端有匣缽接縫印痕看，這些窯撐是原本當(dāng)時(shí)裝窯時(shí)用來(lái)固定匣缽柱并使之保持間距的泥塊，經(jīng)火燒后成為我們所見(jiàn)到的樣子；為保持匣缽柱最下面的匣缽平穩(wěn)，則根據(jù)需要采用廢匣缽片和不規(guī)則形的支腳為墊具，或直接用砂子鋪墊；每個(gè)匣缽內(nèi)都裝有一個(gè)規(guī)格基本相同的碗，碗底和匣缽之間有墊餅，根據(jù)其形狀可知這種墊餅并不是預(yù)支且也沒(méi)有初步煅燒，而是在裝碗時(shí)由窯工把泥餅放在匣缽底部，再把碗坯放在泥餅上并稍用力下壓，從而形成平衡。由于這些細(xì)節(jié)在以往沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，所以成為研究和復(fù)原元代瓷窯窯爐形制、裝燒工藝、每窯的裝燒量、窯內(nèi)匣缽排列方式和空間組合等瓷業(yè)經(jīng)濟(jì)史的原始根據(jù)。尤其值得注意的是該龍窯窯爐形制比較特殊，火膛較深大、窯爐左右兩壁外弧、爐壁近火膛處微內(nèi)縮，尾部砌成圓弧形且沒(méi)有龍窯常見(jiàn)的排煙孔等設(shè)施，這幾點(diǎn)都是明代典型葫蘆形窯的主要特征，揭示了由龍窯向葫蘆形窯的變化過(guò)程，在陶瓷窯爐發(fā)展史上具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，窯爐突然停燒必定和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐哪承┩话l(fā)性事件有關(guān)，根據(jù)《同治饒州府志》等文獻(xiàn)記載，元朝末年朱元璋的大將于光曾在麗陽(yáng)修筑軍事城堡，作為朱元璋進(jìn)軍鄱陽(yáng)湖的軍事基地之一。經(jīng)發(fā)掘證實(shí)這座城堡就依據(jù)山勢(shì)環(huán)布在元明瓷窯遺址所在的瓷器山和碓臼山周?chē)@種能確定是元末義軍修筑的軍事城堡以往也未見(jiàn)報(bào)道。所以，這座非自然停燒且未開(kāi)啟的元代窯爐，也成了反映和研究該地區(qū)元朝末年歷史事件的重要材料。

明代早期的葫蘆形窯爐位于彭家村瓷器山西坡，長(zhǎng)10.9、窯室最大寬度3.4米，窯門(mén)、火膛、窯床保存較完好。葫蘆形窯爐是明代景德鎮(zhèn)地區(qū)流行的瓷器窯爐，其圖像既見(jiàn)載于《天工開(kāi)物》，在景德鎮(zhèn)明代御窯遺址和湖田明代窯址也發(fā)現(xiàn)有實(shí)例，但是這些窯爐保存狀況相對(duì)較差，關(guān)于其煙囪的形制歷來(lái)存在爭(zhēng)議。該窯爐的發(fā)現(xiàn)不僅可以填補(bǔ)景德鎮(zhèn)御窯遺址發(fā)現(xiàn)的明初（洪武、永樂(lè)時(shí)期）葫蘆形窯和湖田窯遺址發(fā)現(xiàn)的明代中期（弘治時(shí)期）葫蘆形窯之間的空白，葫蘆形窯自身形制展示的變化過(guò)程，也可以印證《天工開(kāi)物》對(duì)葫蘆形窯窯爐形制的記載，其史料價(jià)值尤為重要。同時(shí)，元代末年的龍窯和明代早期的葫蘆形窯爐遺跡同見(jiàn)于一個(gè)窯場(chǎng)，其本身就揭示了景德鎮(zhèn)地區(qū)元代晚期到明代早期的窯爐由龍窯到葫蘆窯的變化過(guò)程。

出土瓷器有五代青瓷，宋元青白瓷，元代青花和釉里紅，明代青花、仿龍泉釉、仿哥釉、黑釉、白釉瓷器等。器形有碗、盤(pán)、高足碗、高足杯、罐、執(zhí)壺、爐、盞等。明代早期民窯場(chǎng)仿哥窯和仿龍泉釉瓷器是以往不為人所知的，這次發(fā)現(xiàn)豐富了學(xué)界對(duì)明代早期景德鎮(zhèn)地區(qū)瓷器釉色品種的認(rèn)識(shí)，而青花、白釉、仿哥釉、仿龍泉釉瓷器器類與造型的統(tǒng)一，又說(shuō)明在同一座窯場(chǎng)內(nèi)器物的形制并不因釉色品種的不同而有差異，這對(duì)陶瓷考古進(jìn)行類型學(xué)研究尤其具有提示作用；同時(shí)，元代龍窯遺址出土的青瓷碗、盤(pán)和明代窯址出土的青花折腰盤(pán)、高足碗等器物的產(chǎn)地也是以往不知道的，這次發(fā)掘所得資料對(duì)研究傳世和考古發(fā)掘的同時(shí)期青瓷、青花、仿龍泉釉和仿哥釉瓷器的產(chǎn)地均具有標(biāo)尺意義。

北京大學(xué)權(quán)奎山教授強(qiáng)調(diào)指出對(duì)麗陽(yáng)鄉(xiāng)瓷器窯址的考古發(fā)掘是考古工作者首次帶有課題性質(zhì)的對(duì)景德鎮(zhèn)地區(qū)元、明時(shí)期的民窯遺址進(jìn)行主動(dòng)性科學(xué)發(fā)掘，所取得的收獲除可以搞清楚景德鎮(zhèn)地區(qū)乃至整個(gè)江南元明窯爐形制變化的規(guī)律，初步建立明代景德鎮(zhèn)民窯瓷器的斷代編年外，對(duì)研究明代民窯生產(chǎn)歷史以及對(duì)景德鎮(zhèn)地區(qū)的陶瓷考古也具有推動(dòng)作用。

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